Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo.
Um sacerdote e um levita atravessam a rua. Um samaritano atravessa a distância entre os dois povos.
Contexto de Lucas 10:25-37
A parábola nasce de uma pergunta de teste. Um intérprete da lei se levanta para pôr Jesus à prova e pergunta o que precisa fazer para herdar a vida eterna. Jesus devolve a pergunta: o que está escrito na Lei? O homem responde citando amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmo, resumo que o próprio Jesus usa em outro momento do evangelho. Jesus concorda: faze isso e viverás.
O intérprete da lei não para por aí. Querendo se justificar, pergunta: e quem é o meu próximo? É para responder essa segunda pergunta que Jesus conta a parábola. Vale lembrar o pano de fundo: judeus e samaritanos tinham uma relação de desconfiança antiga, ligada a diferenças de culto e de história, e evitavam contato entre si. A plateia de Jesus ouve o samaritano da história como alguém do grupo errado.
Lucas 10:25-37 explicado
Um homem desce de Jerusalém para Jericó, estrada conhecida por assaltos, e cai nas mãos de salteadores, que o despem, o espancam e vão embora deixando-o meio morto. Passam por ali, cada um por sua vez, um sacerdote e um levita, os dois ligados ao serviço do templo. Os dois veem o homem e desviam para o outro lado do caminho.
Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele.
É um terceiro viajante, samaritano, quem para. Ele vê o homem, se compadece, e cuida dele com as próprias mãos: enfaixa os ferimentos, derrama azeite e vinho, coloca o ferido sobre o próprio animal, o leva a uma hospedaria e ainda paga a conta adiantada, prometendo cobrir o que faltar.
No fim, Jesus não responde à pergunta original do intérprete da lei do jeito que ele esperava. Em vez de definir quem entra na categoria de próximo, Jesus pergunta o contrário: qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? A resposta vem do próprio intérprete, mesmo sem dizer a palavra samaritano.
Respondeu-lhe o intérprete da Lei: o que usou de misericórdia para com ele. Então Jesus encerra mandando: vai e procede tu de igual modo.
Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo.
Esboço de pregação sobre Lucas 10:25-37
Um esboço para pregar a pergunta invertida de Jesus, não só a bondade do samaritano.
- Texto base: Lucas 10:29-37
- I. A pergunta que busca limite (Lucas 10:29): quem é o meu próximo, perguntado por quem quer se justificar.
- II. Os que passam e o que para (Lucas 10:31-34): sacerdote, levita e um samaritano, do lado que ninguém esperava.
- III. A pergunta que Jesus devolve (Lucas 10:36-37): não quem merece minha ajuda, e sim quem se fez próximo.
- Aplicação: a pergunta original pede um limite para o amor. Jesus troca a pergunta e tira o limite: ser próximo é decisão de quem passa, não característica de quem sofre. Vale perguntar, esta semana, quem a igreja tem evitado atravessar para ajudar.
Perguntas para estudo em grupo
- O sacerdote e o levita têm razões religiosas plausíveis para não parar. Que desculpa você mais usa para atravessar para o outro lado?
- Jesus troca a pergunta 'quem é meu próximo' por 'quem se fez próximo'. O que muda quando você lê a própria vida com essa segunda pergunta?
- O samaritano ajuda alguém de um grupo que, historicamente, via o dele com desconfiança. Que grupo, na sua cidade ou igreja, ainda carrega esse tipo de distância?
- Jesus termina com uma ordem prática: vai e procede tu de igual modo. Que gesto concreto essa ordem pede de você esta semana?
Perguntas frequentes
Qual é a parábola do bom samaritano?
É a história contada por Jesus em Lucas 10:25-37, em resposta à pergunta 'quem é o meu próximo?'. Um homem é espancado e deixado na estrada; um sacerdote e um levita passam sem ajudar, e é um samaritano quem para, cuida dos ferimentos e paga a hospedagem do homem ferido.
Por que o sacerdote e o levita são citados na parábola?
Os dois estavam ligados ao serviço do templo em Jerusalém e representavam, para a plateia de Jesus, quem se esperava que ajudasse. A parábola surpreende justamente porque são eles que passam ao largo, e é o samaritano, de um povo em tensão com os judeus, quem cuida do ferido.
Por que havia tensão entre judeus e samaritanos?
As duas comunidades tinham diferenças antigas de culto e de história e, na época de Jesus, evitavam contato entre si. É esse pano de fundo que dá força à parábola: o exemplo de misericórdia vem justamente de alguém do grupo que a plateia de Jesus via com desconfiança.